Oncherche Ă  savoir pourquoi ils veulent entrer dans la police, par vocation ou parce qu'ils ont besoin d'un boulot. Ce n'est pas un mĂ©tier facile, qui rĂ©clame certaines valeurs et Un ancien garde de camp de concentration, jugĂ© en Allemagne pour complicitĂ© de centaines de meurtres, a prĂ©vu de tĂ©moigner ce mardi devant la cour, une dĂ©position rare lors d’un des derniers procĂšs du nazisme. Les tĂ©moignages de gardes de camps de concentration ou d’extermination sont chose rare tant les procĂšs du nazisme et de ses rouages ont Ă©tĂ© peu nombreux. PHOTO AFP - AFP L’accusĂ©, un ex-SS de 94 ans, a servi entre juin 1942 et septembre 1944 au camp de Stutthof, prĂšs de Gdansk en Pologne, oĂč quelque 65 000 personnes ont Ă©tĂ© tuĂ©es, essentiellement des femmes juives des pays baltes et de Pologne. JugĂ© en tant que mineur car ĂągĂ© de moins de 21 ans au moment des faits, son nom n’a pas Ă©tĂ© communiquĂ© par le tribunal de MĂŒnster. La presse allemande l’a identifiĂ© comme un paysagiste Ă  la retraite prĂ©nommĂ© Johann. Son tĂ©moignage est d’autant plus attendu que le vieil homme, venu en fauteuil roulant Ă  l’ouverture de son procĂšs le 6 novembre, a pleurĂ© en Ă©coutant s’exprimer Ă  la barre des victimes du camp de Stutthof. Son avocat n’a donnĂ© aucune indication sur les rĂ©ponses que son client compte apporter. Selon le quotidien Die Welt, en aoĂ»t 2017, il avait niĂ© face Ă  la police avoir su que des atrocitĂ©s Ă©taient commises, affirmant que les soldats souffraient eux aussi du manque de nourriture. Les tĂ©moignages de gardes de camps de concentration ou d’extermination sont chose rare tant les procĂšs du nazisme et de ses rouages ont Ă©tĂ© peu nombreux. Au cours des rĂ©cents procĂšs, seulement deux accusĂ©s se sont exprimĂ©s publiquement, dont un longuement l’ancien SS Oskar Gröning, surnommĂ© le comptable d’Auschwitz», qui avait demandĂ© pardon» en 2015 et reconnu sa faute morale». CondamnĂ© Ă  quatre ans de prison pour complicitĂ© dans la mort de 300 000 Juifs, il est mort en mars dernier sans avoir purgĂ© sa peine. Jugement tardif Un autre ex-SS d’Auschwitz, Reinhold Hanning, avait lors de son procĂšs en 2016 exprimĂ© sa honte» d’avoir laissĂ© cette injustice se produire et de ne rien avoir fait pour l’empĂȘcher» et avait reconnu savoir que les dĂ©portĂ©s Ă©taient abattus, gazĂ©s et brĂ»lĂ©s». Mais il se posait en spectateur et non en acteur de l’Holocauste, avait dĂ©noncĂ© Ă  l’époque le ComitĂ© international d’Auschwitz. Il n’a pas Ă©tĂ© incarcĂ©rĂ©, malgrĂ© une peine de 5 ans de dĂ©tention. D’une maniĂšre gĂ©nĂ©rale, la justice allemande reste critiquĂ©e pour son traitement tardif et insuffisant des crimes du IIIe Reich. Elle a attendu 2011, avec le procĂšs de l’ex-garde de Sobibor John Demjanjuk, pour poursuivre toutes les anciennes sentinelles de camps d’extermination pour complicitĂ© de meurtre», quelle que soit leur conduite individuelle. Ces anciens gardes sont dĂ©sormais considĂ©rĂ©s comme les rouages d’une machine de mort». Ainsi, selon l’acte d’accusation, l’ex-SS du Stutthof avait connaissance de toutes les mĂ©thodes pour tuer» et a dĂ©libĂ©rĂ©ment approuvĂ© les meurtres de centaines de personnes» mĂȘme s’il n’y a pas participĂ© directement. Dans tous les rĂ©cents procĂšs, les accusĂ©s occupaient de telles positions subalternes. Aucun n’est allĂ© en prison grĂące Ă  des recours ou en raison de leur Ă©tat de santĂ©. Quatorze audiences sont prĂ©vues jusqu’en janvier Ă  MĂŒnster pour juger l’ex-garde de Stutthof. Elles seront limitĂ©es Ă  deux heures chacune afin de mĂ©nager le nonagĂ©naire. A l’origine, un second ex-garde SS de 93 ans aurait dĂ» comparaĂźtre mais son aptitude fait encore l’objet d’expertises. TĂ©moignaged'un ex-commandant de police. 39:12. Jacques Pradel & Emilien Vinee. publiĂ© le 16/04/2019 Ă  21:00. A la Une ce soir, la vie quotidienne d’un commissariat dans une ville moyenne de
L'audition de la premiĂšre victime, lorsqu'elle s'Ă©tait rendue Ă  la police, a Ă©tĂ© diffusĂ© par vidĂ©o, au cours du procĂšs mercredi. Dans celle-ci, elle raconte comment elle a rencontrĂ© Benjamin Mendy et ce qu'il s'est passĂ© entre a commencĂ© en 2017 Ă  Barcelone quand la victime a fait la connaissance de Benjamin Mendy et ses amis. LĂ , elle Ă©change davantage avec Diacko Fofana un joueur formĂ© au Havre avec Mendy, qu'avec le français lui-mĂȘme. Un an plus tard, ils se retrouvent dans un restaurant. Diacko Fofana et Benjamin Mendy jouaient Ă  des jMenuI36uai0 et07-s ami- qu' le=" qu'jMeis_66-eis_66 Ă  B3rcelone 41 qu4-ait-celass26omme2rmĂ©fana2 20qu' 3nt 08et B62dt5fan53v>L'audition de la premiĂšre victime, lorsqu'elle s'Ă©tIss="gghtdue Ă  la police, a Ă©tĂ© diffusĂ© par vidĂ©o, au cours du procĂšs mercredi. Dans celle-ci, elle raconte comment elle a rencontrĂ©
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Depuis le lancement du programme AĂźnĂ©-AvisĂ©, en 2010, plus de 60 000 personnes ont assistĂ© aux sĂ©ances d’information. Sur cette page, des animateurs bĂ©nĂ©voles et professionnels livrent des tĂ©moignages sur le programme et sa pertinence pour les personnes aĂźnĂ©es. Tous les tĂ©moignages Karine Bergeron, RĂ©gie intermunicipale de police Roussillon, agente aux relations communautaires et mĂ©diatiques Depuis plusieurs annĂ©es, la RĂ©gie intermunicipale de police Roussillon dĂ©ploie des efforts pour traiter des questions relatives aux personnes aĂźnĂ©es. Notre prĂ©cieuse collaboration avec la FADOQ dans le cadre de l’animation du programme AĂźnĂ©-AisĂ© nous permet de nous rapprocher des personnes aĂźnĂ©es qui pourraient ĂȘtre victimes ou tĂ©moins de maltraitance, d’abus ou de fraude. Les capsules vidĂ©o sont malheureusement reprĂ©sentatives de certaines situations que nous voyons rĂ©guliĂšrement. Par ce programme prĂ©ventif, nous voulons non seulement favoriser la discussion et la rĂ©flexion, mais Ă©galement outiller les aĂźnĂ©s afin d’accroĂźtre leur bien-ĂȘtre et leur sĂ©curitĂ©. » Karine Picard, SĂ»retĂ© du QuĂ©bec, sergente aux relations avec la communautĂ© D’un point de vue policier, chaque sĂ©ance AĂźnĂ©-AvisĂ© est une occasion unique de crĂ©er des liens de proximitĂ© avec les aĂźnĂ©s et plus particuliĂšrement avec ceux qui sont plus isolĂ©s. En allant ainsi Ă  leur rencontre, nous pouvons les sensibiliser sur des sujets tels que la fraude, la maltraitance et l’intimidation. Les commentaires que nous recevons des participants tĂ©moignent qu’ils se sentent mieux outillĂ©s et par la mĂȘme occasion rassurĂ©s. De surcroĂźt, ces Ă©changes et ces discussions nous donnent la possibilitĂ© d’expliquer notre mandat ainsi que de dĂ©mystifier certaines pistes de solution tel que le processus de dĂ©nonciation. Bref, la richesse et le succĂšs du programme AĂźnĂ©-AvisĂ© se dĂ©clinent en trois aspects clĂ©s sensibiliser, prĂ©venir et sĂ©curiser. » Ann Remillard, animatrice bĂ©nĂ©vole Cela fait plusieurs annĂ©es que je m’implique comme bĂ©nĂ©vole dans le programme AĂźnĂ©-AvisĂ© pour la FADOQ. Le but de ces sessions d’information est de les rendre trĂšs interactives et fort intĂ©ressantes pour les personnes prĂ©sentes. J’ai dĂ©jĂ  entendu des tĂ©moignages, Ă©voquĂ©s librement par des victimes, soit de fraudes financiĂšres, d’abus physique et/ou psychologique ou d’intimidation, et je peux dire que ceux-ci m’ont souvent beaucoup touchĂ©e. Il est impossible de demeurer indiffĂ©rente devant de tels tĂ©moignages. La prĂ©sence d’un policier ou d’une policiĂšre communautaire, qui accompagne toujours chaque bĂ©nĂ©vole, nous apporte un appui de valeur inestimable lors de ces sessions fort Ă©motives. Je crois que le programme AĂźnĂ©-AvisĂ© doit non seulement ĂȘtre maintenu, mais continuellement adaptĂ© aux besoins d’aujourd’hui, afin de s’assurer d’apporter un brin d’espoir Ă  ceux qui souvent doivent affronter seuls cette maltraitance faite aux aĂźnĂ©s, un sujet encore tabou. » MĂ©lissa Pichette, SĂ»retĂ© du QuĂ©bec AprĂšs plusieurs sĂ©ances avec le programme AĂźnĂ©-AvisĂ©, une chose me revient Ă  l’esprit constamment je constate Ă  quel point plusieurs personnes ĂągĂ©es ont Ă©tĂ© victimes d’intimidation, de vol, d’abus ou d’autres Ă©vĂ©nements marquants. Les sĂ©ances d’information permettent d’aider sur le champ afin que les situations cessent et cela permet mĂȘme d’en prĂ©venir d’autres. Je suis fiĂšre de contribuer au mouvement du programme AĂźnĂ©-AvisĂ©. » François MĂ©nard, RĂ©gie intermunicipale de police Richelieu-Saint-Laurent, agent sociocommunautaire Le partenariat Ă©tabli entre la FADOQ des rĂ©gions Richelieu-Yamaska et Rive-Sud-SuroĂźt et la RĂ©gie intermunicipale de police Richelieu-Saint-Laurent dans le cadre du programme AĂźnĂ©-AvisĂ© nous permet, chaque annĂ©e, de rencontrer et de sensibiliser plusieurs aĂźnĂ©s sur diffĂ©rents enjeux de sĂ©curitĂ© personnelle et financiĂšre. Lors de ces confĂ©rences, nous les informons sur les arnaques et les fraudes qu’ils sont susceptibles de rencontrer ainsi que sur la façon de reconnaĂźtre diffĂ©rents types d’abus possibles. Nous les outillons et leur donnons des moyens pour Ă©viter de tomber dans ces piĂšges. Le tout ne serait pas possible sans notre collaboration spĂ©ciale avec la FADOQ et ses prĂ©cieux bĂ©nĂ©voles essentiels Ă  la rĂ©ussite de ce programme. » Annie LĂ©tourneau, SĂ»retĂ© du QuĂ©bec, sergente, coordonnatrice et agente de relation avec les communautĂ©s La premiĂšre fois que j’ai animĂ© une confĂ©rence AĂźnĂ©-AvisĂ©, j’étais patrouilleur. À la fin de la confĂ©rence, le groupe au complet est venu me voir pour discuter avec moi. J’ai aussitĂŽt eu un coup de cƓur! À une autre confĂ©rence, une dame est venue me voir pour me dire qu’elle vivait de l’intimidation. J’ai pu rĂ©gler son problĂšme rapidement, car le suspect Ă©tait prĂ©sent lors de ma confĂ©rence. Je crois vraiment Ă  la prĂ©vention et au programme AĂźnĂ©-AvisĂ©! »

AccueilLady Diana Vidéos Lady Diana Colin Tebbutt, qui fut le chauffeur de la princesse Diana, est sorti de son silence pour livrer son témoignage dans l'émission anglaise Good Morning Britain

TLFi AcadĂ©mie9e Ă©dition AcadĂ©mie8e Ă©dition AcadĂ©mie4e Ă©dition BDLPFrancophonie BHVFattestations DMF1330 - 1500 TÉMOIGNAGE, subst. − Fait de tĂ©moigner; dĂ©claration qui confirme la vĂ©racitĂ© de ce que l'on a vu, entendu, perçu, vĂ©cu. TĂ©moignage Ă©crit, oral; tĂ©moignage suspect, irrĂ©futable; autoritĂ© d'un tĂ©moignage; Ă©couter, invoquer, porter, recevoir, rendre un tĂ©moignage; d'aprĂšs, selon, sur les tĂ©moignages. Je serais charmĂ© de pouvoir vous apporter un tĂ©moignage des yeux de la tĂȘte, comme disait NapolĂ©on Ier, de la santĂ© de votre petit-fils MĂ©rimĂ©e, Lettres ctessede Montijo, t. 2, 1864, p. 258Les perceptions des sens et les jugements de l'esprit sont des sources d'illusion et des causes d'incertitude. Il ne faut pas se fier au tĂ©moignage d'un homme testis unus, testis nullus. A. France, Crainquebille, 1904, p. 33.− SpĂ©cialement♩ DR. DĂ©position faite par une personne, le plus souvent sous la foi du serment, pour Ă©clairer la justice. Produire, rĂ©cuser un tĂ©moignage. Henri Dauvergne rĂ©pĂ©ta son tĂ©moignage accablant, la presque certitude oĂč il Ă©tait d'avoir, dans la somnolence de la fiĂšvre, entendu les voix sourdes des deux accusĂ©s, qui se concertaient Zola, BĂȘte hum., 1890, p. 277.Je trouverais plus naturel qu'on eĂ»t simplement recours aux faux tĂ©moignages. Le procĂšs Zola nous a dĂ©jĂ  donnĂ© quelque Ă©chantillon de ce qu'on peut faire Clemenceau, Vers rĂ©paration, 1899, p. 225.♩ RELIG. Acte par lequel on atteste publiquement l'authenticitĂ© de ses croyances. Nous avons aussi dans Paris de bonnes rĂ©unions de priĂšres .... Prochainement une de mes ouvriĂšres ... doit faire un tĂ©moignage public Ă  l'Évangile .... Vous viendrez, vous l'entendrez, son cri enflammera votre zĂšle A. Daudet, ÉvangĂ©liste, 1883, p. 72.− P. anal. ,,DonnĂ©e d'une fonction intuitive de connaissance`` FoulquiĂ© 1971. TĂ©moignage auriculaire, oculaire, des sens; ne pas croire le tĂ©moignage de ses yeux, de ses oreilles; tĂ©moignage de la conscience. Toutefois le lecteur trĂšs imparfait que j'Ă©tais de ces pages d'ordre sublime put s'Ă©merveiller des observations sur les paroles intĂ©rieures et sur la mĂ©moire, qu'il lut dans les TraitĂ©s de la MontĂ©e au Mont Carmel et de La Nuit obscure de l'Ăąme. LĂ  se trouvent les tĂ©moignages d'une conscience de soi et d'une puissance de description des choses non sensibles, dont la littĂ©rature, mĂȘme la plus spĂ©cialement vouĂ©e Ă  la psychologie », offre peu d'exemples ValĂ©ry, VariĂ©tĂ© V, 1944, p. 168.B. − TĂ©moignage de, et, dans des loc. verb. rendre, porter tĂ©moignage de, Ă , pour1. Attestation des qualitĂ©s que l'on reconnaĂźt ĂȘtre celles d'une personne ou d'une chose. TĂ©moignage de bonne conduite, d'innocence, de vertu; tĂ©moignage de satisfaction; rendre tĂ©moignage Ă  qqc.; rendre tĂ©moignage Ă  qqn pour qqn. Peut-ĂȘtre n'est-il pas, dans toute l'Ă©tendue de la vallĂ©e, une famille indigente, un vieillard infirme, une veuve dans la dĂ©tresse, qui n'ait Ă  bĂ©nir son active bienfaisance, et Ă  rendre tĂ©moignage de la bontĂ© de son Ăąme Jouy, Hermite, t. 4, 1813, p. 21.2. Manifestation des sentiments que l'on Ă©prouve. Synon. dĂ©monstration, marque, d'amitiĂ©, d'estime, de reconnaissance, de respect, de satisfaction; porter tĂ©moignage de, pour. Lady Edgermond parut heureuse des tĂ©moignages de l'affection de son gendre StaĂ«l, Corinne, t. 3, 1807, p. 346.Je suis l'ami d'AndrĂ© Berthelot depuis notre vingtiĂšme annĂ©e, et aujourd'hui qu'il est malheureux je n'ai pas un instant l'idĂ©e, malgrĂ© bien des difficultĂ©s, de dĂ©cliner de lui apporter le tĂ©moignage de ma haute estime et de mon affection pour la puissance de son esprit BarrĂšs, Cahiers, t. 14, 1923, p. 212.C. − Marque qui authentifie l'existence d'un fait, d'un sentiment, d'une vĂ©ritĂ©. Synon. archĂ©ologues peut-ĂȘtre chercheront [dans dix mille ans] des tĂ©moignages » de notre Ă©poque Camus, Sisyphe, 1942, p. 108.MĂȘme en ses jours de paix, le futur martyr chrĂ©tien est insĂ©parable du supplice qui donnera sens Ă  sa vie. Mais aussi Ă  quiconque contemple une image de cette vie, car un martyre est un tĂ©moignage et non un accident Malraux, Voix sil., 1951, p. 222.REM. -tĂ©moignage, Ă©lĂ©m. de compos. entrant dans la constr. de subst. personnages principaux du film [Scum] existent .... VĂ©rifiĂ©s, recoupĂ©s, les rĂ©cits des uns et des autres ont nourri le scĂ©nario et lui donnent valeur de document-tĂ©moignage exceptionnel Le Point, 17 mars 1980, p. 125, col. 2.bFilm-tĂ©moignage, subst. programme de films-tĂ©moignages sur l'apartheid, les rĂ©fugiĂ©s argentins, les dissidents Le Nouvel Observateur, 4 dĂ©c. 1978, p. 28, col. 2.cLivre-tĂ©moignage, subst. dĂ©but des annĂ©es cinquante, reconverti en Ă©crivain d'extĂȘme droite, il [Roger Delpey] publie un livre-tĂ©moignage sur la guerre d'Indochine Le Nouvel Observateur, 20 sept. 1980, p. 46, col. 2.Prononc. et Orth. [temwaÉłaʒ]. Att. ds Ac. dep. 1740. Étymol. et Hist. 1. a Fin xiies. action de tĂ©moigner, d'attester » Sermons de St Bernard, Ă©d. W. Foerster, p. 2, 8 Il est vrayment li [filz] del haltisme selon le tesmoignaige Gabriel; ca 1260 faus tiesmoingnages RĂ©cits Menestrel de Reims, Ă©d. N. de Wailly, § 313; 1686 rendre tĂ©moignage Ă  [une chose] la reconnaĂźtre en la cĂ©lĂ©brant » Bossuet, Oraison funĂšbre M. Le Tellier ds ƒuvres, Ă©d. B. Velat et Y. Champailler, 1961, p. 176; b 1247, nov. dĂ©position en justice » doc. Arch. Tournai ds Gdf. Compl.; 1282 estre oĂŻs en court en tesmoignage Philippe de Beaumanoir, Coutumes Beauvaisis, Ă©d. A. Salmon, § 87; 2. a 1209 preuve manifeste » Henri de Valenciennes, Hist. empereur Henri de Constantinople, Ă©d. J. Longnon, p. 27 chose dont il ait garant et tiesmoignage de veritĂ©; 1580 spĂ©c. marque, preuve extĂ©rieure d'un sentiment » tesmoignage de pietĂ© et de bonne affection Montaigne, Essais, II, 12, Ă©d. P. Villey et Saulnier, p. 581; b ca 1210 preuve authentique, valable en justice » Dolopathos, Ă©d. Ch. Brunet et A. de Montaiglon, p. 250 Bones letres et bon sĂ«el et tesmoignaige an ot; 3. 1538 donnĂ©e d'une fonction intuitive de connaissance » tesmoignage de [la] conscience Est., conscius, conscientia. DĂ©r. de tĂ©moigner*; suff. -age*; cf. tĂ©moin. Cf. l'hapax a. fr. testemoignage fin xiies. HomĂ©lies St GrĂ©goire sur Ezechiel, 21, 31 ds dĂ©r. de l'a. fr. testemoignier, v. tĂ©moigner. FrĂ©q. abs. littĂ©r. 2 483. FrĂ©q. rel. littĂ©r. xixes. a 3 867, b 2 294; xxes. a 3 427, b 3 969.

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Ellea acceptĂ© de livrer son tĂ©moignage Ă  La DĂ©pĂȘche. Voir plus de contenu de La DĂ©pĂȘche du Midi sur Facebook
Retour Ă  la Cour Zamia, Ă  Pointe-Ă -Pitre, deux jours aprĂšs le meurtre d’un trentenaire, par balles. Cela a Ă©tĂ© un fait divers de plus Ă  dĂ©plorer dans le quartier, car ils sont nombreux sur place. Immersion dans ce quartier difficile, Ă  travers le tĂ©moignage d’une habitante. Prenons le temps d’une immersion dans le quartier dit difficile » de la Cour Zamia, Ă  Pointe-Ă -Pitre. C’est lĂ  qu’un homme d’une trentaine d’annĂ©es a Ă©tĂ© criblĂ© de balles, mercredi 8 juin 2022, en plein aprĂšs-midi ; il n’a pas survĂ©cu Ă  ses blessures. Sur place, les habitants ne s’étonnent plus, lorsque ce type de fait divers survient les homicides, incendies, trafics, fusillades et autres faits de violence perpĂ©trĂ©s Ă  la Cour Zamia font rĂ©guliĂšrement la Une de la presse rĂ©gionale. Le quotidien est compliquĂ©. Nous avons recueilli le tĂ©moignage d’une habitante, qui a souhaitĂ© rester anonyme. Caroline appelons-lĂ  ainsi Ă©voque l’atmosphĂšre qui rĂšgne dans ce quartier et nous livre ses sentiments, entre peur et colĂšre. La Cour Zamia, on y trouve de tout de la drogue, de la prostitution, y a des gens bien, y a des personnes ĂągĂ©es... Caroline, habitante de la Cour Zamia, Ă  Pointe-Ă -Pitre Habituellement, dans ce microcosme, nul ne parle des Ă©vĂšnements rĂ©cents... en tout cas pas en prĂ©sence de personnes de l’extĂ©rieur. Caroline, elle, brise cette omerta. Elle confirme qu’un homme tuĂ© par balle ne surprend pas, ici-bas. Je ne suis pas surprise. C’est assez courant, dans le quartier, Ă©tant donnĂ© que c’est un ghetto. Caroline, habitante de la Cour Zamia, Ă  Pointe-Ă -Pitre Et qui dit ghetto, dit lieu peu frĂ©quentable. Si bien que la plupart des habitants quittent les les difficultĂ©s sont multiples, pour eux, jusque sur le marchĂ© de l’emploi. Ces personnes pĂątissent de la mauvaise rĂ©putation de leur lieu de rĂ©sidence. J’ai eu des voisins qui habitaient dans la nouvelle rĂ©sidence. Quand ils sont arrivĂ©s, ça se passait bien. AprĂšs, disparus ! Et les rĂ©sidents de pratiquement tout le bĂątiment ont disparu. LĂ , il ne reste que ceux qui tiennent le coup. Le quartier a mauvaise rĂ©putation, donc les gens sont trĂšs mĂ©fiants dĂšs que tu demandes du boulot ! Beaucoup dĂ©mĂ©nagent par rapport Ă  ça. Caroline, habitante de la Cour Zamia, Ă  Pointe-Ă -Pitre Caroline est aussi une mĂšre de famille. Elle confirme que ce n’est pas simple d’assurer l’éducation de son enfant, sur place. Par rapport aux enfants, ça craint. Parce qu’on ne sait jamais. Bon, pour l’instant, heureusement, c’est rare les balles perdues, mais ça arrive... Caroline, habitante de la Cour Zamia, Ă  Pointe-Ă -Pitre Caroline ne croit pas en la capacitĂ© des forces de l’ordre et des autoritĂ©s Ă  rĂ©soudre les soucis. C’est un peu dĂ©cevant. Y’a personne qui fait quoique ce soit. Les policiers ne font rien ! Tu leur dis que tu as un bordel prĂšs de chez toi, Ă  Zamia... tant qu’il n’y a pas quelqu’un Ă  terre, ils ne se dĂ©placent pas. Les pompiers ne se dĂ©placent plus sans la police. Donc, quand il y a incendie, bagarre ou blessĂ©, ils doivent appeler d’abord la police pouvoir sortir de leur caserne. C’est un peu chacun pour soi et Dieu pour tous, dans ce quartier ! Caroline, habitante de la Cour Zamia, Ă  Pointe-Ă -Pitre C’est ainsi que les lieux semblent souffrir en silence et laissent percevoir un certain malaise, au sein de la population qui y vit. ADBfR7.
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